第九十二章 ：铁壁（2/3）

国家选人也不以六经，而是以佛教经典来主要依据。

所以，南诏国内的贵族子弟，无不从小诵佛、习佛、礼佛。

就比如蒙罗帕自己，他为童子时就按武士的标准学习武艺，同时也会在法师身边，手不释念珠，日读佛经不缀。

就连他现在口呼的“阿弥陀佛”也是净土宗的佛号。

两边的扈将们一听自家主将唱了这句，就知道结果了，果然这蒙罗帕念完就对他们这些举着战旗、金伞、铜鼓、兵杖的扈将们痛苦下令：

“撤吧！”

说完，蒙罗帕就兜马，准备带着剩下的骑队撤回鸡栋关。

可当他转头马头，看向后方的时候，脸色大变，甚至人在马上都摇摇欲坠。

只因他的前方，一支人数在数百人的唐军步甲出现在了后方，正好堵在了这条土道上。

而看旗帜，正是“铁兽”、“归德”、“背嵬右队”、“左厢三队”四队兵马。

如此，南诏骑队被彻底堵在了这片烂泥道上。

……

此刻，赵怀安立在驴车上，遥望见韩琼、段忠俭、赵虎、周德兴四队的旗帜出现在南诏军的后方，哈哈大笑。

他拍着车轩，冲身边几个幕僚大喊一声：

“成了！”

说完他张开手掌，冲着那边的南诏骑队抓了一把，眼神中满是贪婪。

是的，他不仅是要击溃这些南诏骑队，更是要彻底歼灭他们，他赵大看上了这些战马。

说来也是难为情，别看赵大一路创业顺风顺水，数月就拉出了一支千人队伍，但可惜，保义都的骑军编制是非常少的。

正常的藩镇营头，你只要不是那种地方镇兵，基本上步骑比例能在七比三，而像忠武军、感化军这些的精锐，步骑比例更是达到六比四。

而保义都呢？千人步甲、百人骑，直接就是十比一，就是这样寒酸。

但就是这百余骑，也都是赵大一匹一匹攒出来的。

而重要的来源就是这些南诏军。

一开始赵怀安因为后世对云南滇马的刻板印象，觉得南诏的马肯定很矮小，不善冲击奔走，只能作为驮马来使用。

可在和南诏军多次作战后，赵怀安才意识到自己是大错特错。

此时的南诏连接吐蕃，别看本土战马矮小，但军中配置的战马却多是来自于吐蕃高原上。

这些在高原水草丰美处锻炼出的战马，膘肥体壮，极善突奔，一直是吐蕃和南诏贸易的主要商品。

所以，赵怀安之前缴获的战马，说是南诏马，实为吐蕃马。

而现在，赵怀安包围的这支南诏骑队，粗看就有数百骑，而且尽是高头大马，现在被自己围在这片烂泥地，他要是让对面跑了，他就不是赵大！

所以，在前方的十个步队顶住了战线后，赵怀安就将剩下兵力分了出来。

以十个队为正面抗线主力，以四个队重步为拦截堵逃之兵，再剩下的八个队作为预备队，以应对突发情况。

这样的兵力分配是赵怀安深思熟虑过的，现在一经使用，果然效果突出。

随着韩琼、周德兴四将彻底封堵住南诏骑士的归路。

那些南诏骑队以肉眼可见的速度慌了，大量的骑士直接奔下稻田，在泥塘里慌忙逃窜，一时间旗帜尽偃，士气大丧，再不复战心。

望此贼军狼奔逃窜，丢盔弃甲，赵怀安意气风发。

他冲着围在车边的杨茂、王离、牛礼、何文钦这些义社郞大声下令：

“去传我令，命郭从云、丁怀义、刘信、刘知俊所部突骑，即刻从背后掩杀，勿使贼军匹马还关！”

杨茂等人喜气洋洋，大声唱喏，随后直奔本阵突