第368章 皇帝也能拿工资？（4/5）

毒刻薄，有伤天地之和。然……”他话锋一转，语气沉痛，“徽宗若能使政治修明，武备不懈，何至于此？《书》云‘皇天无亲，惟德是辅’，信矣！至于南宋士大夫，竟购求此物，实不知其心何谓！若置太宗、高宗于地下，见此情形，情何以堪？”魏征肃然道：“陛下，此乃一面血镜，可照兴亡。为人君者，当惕厉自强，莫使臣民受此涂炭；为人臣民者，当知忠义气节，岂可玩味君父之辱？”唐朝君臣更倾向于从治国得失与君臣大义的角度进行反思和批判。】

【宋朝本身，时空交错，反应最为激烈痛苦。徽宗朝的大臣们（如蔡京等）面如死灰，不敢言语。南宋高宗朝，赵构咬牙道：“此仇不共戴天！金人辱我先帝至此，朕必……必……”他想说报仇，但想到现实军力，又觉无力，只能化为更深的怨恨与恐惧。主战派将领如岳飞（若在），闻之必是目眦尽裂，誓要“直捣黄龙”；文臣如胡铨等，则会以此为由，激烈上书要求北伐雪耻。而到了孝宗朝，被天幕点破“士大夫几乎人手一册”的尴尬现实，朝野上下恐怕会掀起一场激烈的清议风暴，谴责这种行为的士人会有，为自己辩解（如为研究书法、铭记国耻）的也会有，吵作一团，难有定论。】

【明朝，朱元璋对朱标说得直接又残酷：“老四（朱棣）要是看了这个，估计得更瞧不起宋朝了！皇帝当到这份上，连字都成了仇人赚钱的玩意儿，憋屈！窝囊！咱告诉你，皇帝可以死社稷，可以战死沙场，就是不能这么被人零敲碎剥地羞辱！还有那些读书人，买那玩意儿？骨头软！要是咱大明的官儿敢买元朝皇帝写的啥谢表，咱剥了他的皮！不过……”他顿了顿，“这金人搞钱的法子，倒是挺损，也挺灵。咱得防着点，咱大明的皇帝，字可以不好，但骨头必须硬！”】

【清朝，康熙皇帝玄烨神色复杂。作为同样出身关外、入主中原的少数民族统治者，他对金人的做法未必全然排斥，甚至可能暗中觉得是控制、羞辱前朝皇室的有效手段之一。但他绝不会公开赞同，尤其在天幕将此事定义为极端羞辱之后。他沉吟道：“金人此术，过于刻毒，有失宽仁。宋徽宗固然失德亡国，然既已身为俘虏，何苦如此折辱？徒增宋人仇怨，于长治久安何益？我朝抚绥万邦，当以仁德为本，不可效此乖戾之行。”他站在统治者的角度，更看重策略的长期效果和“德政”形象。乾隆则可能一边欣赏徽宗的瘦金体（他本人酷爱书法），一边鄙薄其为人与结局，并对这种“文物”的市场价值产生兴趣，但同样会斥责金人手段下作。】

除了帝王，各阶层反应激烈。

【文人士子群体分裂严重。一部分慷慨之士痛心疾首：“此乃士林之耻！购藏君父屈辱之文，与助纣为虐何异？当尽焚之！”另一部分则可能辩称：“购之非为玩味，乃为铭记国耻，研究书法流变，警醒后世！”还有少数功利主义者私下嘀咕：“瘦金体确是好字，谢表内容虽不堪，但作为书法藏品，价值不菲啊……”各种争论必将持久不休。】

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【书法家、收藏家们心情矛盾。既倾倒于瘦金体的艺术魅力，又无法摆脱其承载的沉重屈辱背景。这种艺术价值与道德污点的强烈冲突，将成为艺术史上一个独特的、令人纠结的案例。】

【普通百姓，或许不懂太多大道理，但直观感受是：“皇帝老儿也太惨了。”“金人真不是东西！”“咱们南朝的老爷们还买来看？心可真大！”一种朴素的同情与对敌人的仇恨，混杂着对上层士大夫行为的不解与轻微鄙夷。】

【商贾阶层，则可能从中看到另一种“商机”：“这金人做买卖的脑子倒是活络……抓住人的心理，哪怕是屈辱的心理，也能赚钱。”当然，他们绝不敢公开这么说。】

林皓“听”着这万朝沸反盈天、充满了愤怒、痛苦、羞愧、争论的声音，他那一直