“石家是，椎理穿掘”何青青屡次不经禀报地进来，怀恩已习以为常了，经孙太后同意不再管何青青地进出，何青青没经禀报地闯进，没顾皇妃和皇孙、孙女们的热闹，就一脸急地说。
“谁说成语”成语解释掘杀人埋尸，发冢盗墓；泛指行凶作恶，出处文选孙约〈齐故安陆昭王碑文〉椎埋穿掘之党，阡陌成群。张铣注椎埋，谓劫杀人而埋之，穿掘，谓发冢而取物。孙太后想着问“仨妾躺在墓棺中，确实不假”
“小的道听途说成语，您问的没错。”环视在场人，何青青一脸诚恳地说。
石亨走向绝路”万立荐宸妃带儿子德王朱见潾、皇子朱见湜，王惠带儿子许王朱见淳、闺女嘉善公主，杨安妃带闺女崇德公主，高淑妃带儿子秀王朱见澍，和心情不错的坐在客厅的婆的孙太后，有说有笑地闲聊。皇妃及孙子、孙女们来给孙太后地请安，一声声地叫奶奶，在孙太后面前嬉戏玩耍。丈夫的宣德帝在宣德年间娶那多皇妃，在十年间皇室家族里，只生有俩儿仨女的儿女。孙太后回想起那时出现人丁不旺的局面，又看眼前皇妃们及皇孙、孙女开心的笑脸，心情真是舒畅、愉快和惬意，周影环带太子来凑热闹。仁寿宫客厅被皇妃们的笑声，和孩们嬉戏声混合在了一起，赶跑了以往的冷清的局面，出现了热热闹闹的场面很是和谐、融洽。孙太后看着听着何青青说的情况想着说，就又冲万立荐等皇妃地说“你们带他们，去娱乐场玩，我听听怎回事”
“嗻”万立荐等皇妃们应着，就手拉自己孩，冲奶奶的孙太后说再见的话，一起地出客厅，客厅恢复了以往的清静。
“是的何青青想着说。
“哎孩太闹了”孙太后哎叹笑地说。
“嘛皇室家族，人丁兴旺，太后是高兴得吧”看眼两位侍女，何青青一脸逗笑地问。
“是的皇妃，孙子、孙女们，来给太后请安，太后高兴的。他们有两天不来，太后就会想。”陈丽笑着说，王贞也笑附和。
“陈丽嘴贫”回看眼二侍女，孙太后笑地说。
“嘛陈丽说得对，嘛太后说过此话，小的听到过，是吧王贞”何青青笑问。
“是的。奶奶想孙子、孙女，理所当然，也不框外。”王贞也笑说。
“何青青嘴厉害，你二人与她学，嫁不出去，好了，咱不说这，你到墓地，是亲眼见”陈丽和王贞跟了太后后，几天与何青青就混熟，常逗得孙太后笑得很开心，孙太后也喜欢陈丽和王贞，于是转移话题地笑说。
“嘛是的，嘛太后吩咐，小的不亲眼看”何青青兴奋笑说。
“截殉司去谁”孙太后笑问。
“嘛万国、邓英豪，带一帮人，还有仵作。”何青青说。
“你认识万国、邓英豪”孙太后问。
“嘛万国是李豪红儿子，邓英豪是谭娟儿子，小的以前见过，没说过话。嘛是你身边人，小的去了，是他们大姐，他们还不说话”何青青自称大姐，生出一脸自卑感地说。
“是啊你应找对象，年龄不小了。”何青青姑娘身份年龄，在皇宫是一流。皇宫有两位近三十单身女官，最近都成家，过上了夫妻生活。何青青已近三十岁人，还没合适的对象，孙太后一直为何青青操心，给何青青提过几位都不合何青青心意，孙太后想着说，说完又有点后悔。
“嘛太后咱不说此话题。”何青青一扭脸尴尬地说。
“戴泰家去人”为掩盖何青青尴尬，孙太后回避话题笑地问。
“嘛戴梅领到坟墓地回了去，没看挖坟嘛小的也没问，戴梅是戴泰闺女，领截殉司人去验尸，戴梅为啥领”何青青是急性脾气，爱求个真，于是如此地笑问。
“石亨父亲一位妾，是戴梅大姨，是戴泰大姨子，为石亨父亲陪了葬。万国那
天来说，戴梅找他说，父亲病重说死后，要陪葬她小娘。石亨父亲妾陪葬事，与戴泰闹翻脸，戴泰不让大姨子陪葬，石家背后吊死妾。石亨权势大，其父亲陪葬妾，皇朝没追究，事就过了去。戴泰妾，为姐被陪葬，心很是窝囊，找人想评理。戴泰冲亲戚关系，是怕石亨报复，一直压着此事，没让那妾地说。石彪、石亨被押进大牢，该妾让闺女戴梅，去找皇宫人说的，看谁管截殉的事。戴妾其目的，为揭开石亨父亲人殉，为其姐地报仇，也不想去陪葬。哀家原来听万国说，觉得戴泰话不对，一直有怀疑。戴泰一直地反人殉，还说陪葬妾兰琴去戴家，了解的此事，该妾如此地说。戴泰不人殉，瞎编理由，让戴梅找截殉司，揭穿石家妾陪葬的事。”孙太后想着说着兰琴那天来说的，就让截殉司形成个奏折，呈上给皇帝。石亨、石彪谋反事一公开，皇朝已做出处死相关人包括石亨决定。皇帝也就批示去挖石家坟墓，可验证庶民传说石家人殉妾的事实。
“戴泰做得对”何青青问。
“徇公灭私，是戴泰成语释义 指尽忠于国家民众之事，而弃置个人私利；出处唐白居易与薛苹诏卿勤王之节，徇公灭私；事主之诚，移忠资孝。石家人殉，过这长时间，没戴泰揭发，皇朝不好下手”孙太后想着说。
“嘛太后仵作净管验尸”何青青没说石家事，大概没接触过仵作，不明白地问。
“哀家没接触过，看书得些知识仵作”孙太后想起仵作，就与何青青说战国后期有“令史”职，专门领隶臣从事尸检和检验。法医学检验在汉代已相当盛行，一个县约设一至三名仵作，每年可得到三四两银钱的“工食银”。隋唐时期“仵作”词已出现，是负责殡葬业人，后来逐渐发展成组织。五代王仁裕玉堂闲话载这类殓尸殡葬民间行会成员叫作“仵作行人”。宋代此种类似现代法医专业吏役，被称“仵作”或“行人”又称为“团头”同行还有“坐婆”、“稳婆”等，遇到妇女下体检验，必须借由“坐婆”检验。南宋宋慈编撰洗冤集录颁行全国，成为宋朝以降历代刑狱官办案必备参考书籍，元明时仵作成为正式检验鉴定吏役。忤作尽管长期从事人命关天事，但古中国封建思想极重，自尧舜时代即由贱民或奴隶检查尸体并向官员报告情况，也就相当于是古代的法医雏型。仵作在古代都是由地位低下的贱民担任，大抵是殓尸送葬、鬻棺屠宰之家，其后代禁绝参加科举考试，故成为不少人奚落和嘲讽的对象。在官方正史中极少有关仵作的言行记载，在古典小说里仵作更被描写成无赖形象，因此仵作的素质难以提升。无冤录上卷格例省府立到检尸式内二项评“其仵作行人南方多系屠宰之家，不思人命至重，暗受凶首或事主情嘱，捏合尸伤供报。”“仵作人晓得官府心里要报重的，敢不奉承把红的说成紫的，青的说成黑的，报致命伤两三处”。
“仵作是贱人”何青青问。
“是啊人一看死人，就害怕，胆小的，谁敢做那活”陈丽笑说。
“你见过仵作”孙太后笑地问。
“奴婢进宫前，看过验尸的，人死埋地下，有半年，验尸是位坐婆，和奴婢一村，带奴婢去看。奴婢看一眼，出来直呕吐，尸体腐烂。”陈丽恶心地说。
“是么”孙太后说到仵作话题，陈丽还见过此类人，孙太后看眼陈丽地问。
“是的”陈丽说。
“嘛那天去的仵作，是位男的，让仨妾露出脸，就行了。嘛邓英豪去过石府，见过仨妾，就是那仨女。嘛墓穴共四木棺，中间是石亨父亲，左右各一，脚下一妾。嘛四个木棺摆放，就是如此，一看是主仆的关系，仨妾围着主子。”何青青想着不容置疑地说。
“人说出殡时，有人说一共三个木棺，怎是四个”孙太后听着何青青话，不解笑地问。
嘛他们说错了，是四个棺
。