自掰弄着手指，刘邦只下意识一声惊呼，旋即目瞪口呆的愣在了原地。

“得此钱百万万，府、库当可顷刻充盈，往后，朝堂当再无钱粮之缺！”

“嗯······”

“——此钱，绝不可与奸商恶贾！！！”

眨眼的功夫，刘邦便彻底忘记了先前那句‘这小流氓不像我’，彻底下定了做一回饕餮的决心！

而当刘邦满怀喜悦的抬起头，想要看看身旁有没有什么人可以显摆时，却见夏侯婴满带着纠结，依旧站在一旁，似是先开口，又不知如何开口。

先是兄弟多年，后又是君臣多载，一见夏侯婴这架势，刘邦便明白过来：这厮，怕是想说些不合时宜的话。

不过，夏侯婴也还算幸运——赖儿子刘盈的福，刘邦现在的心情，不是一般的好。

“又欲言何不当之辞，以损朕之寿数啊？”

听闻刘邦这一声半带玩笑，半带严肃的戏语，夏侯婴先是下意识一笑。

待想起来自己要说的话，夏侯婴又皱起了没，纠结了好一会儿，才小心翼翼上前。

“陛下······”

“宣平侯，还在殿外跪侯······”

可能有读者会有点奇怪：怎么是六经？

不是四书五经吗？

实际上，儒家六经之所以会变成五经的原因，我在正文里的标注中已经写到了——《乐经》传人公孙尼子在秦末战火中失去踪迹，《乐经》失传，且至今（2022年4月12日）下落不明。

至于《尚书》，虽然因为韩非、李斯二人不得善终而暂时失传，但在历史上的文帝年间，济南伏生（也作伏胜）从家中的墙壁里挖出了早先藏好的《尚书》，使《尚书》得以保留并传延至今。

而文帝派去向伏生学《尚书》的官员，就是后来的太子詹事（也称太子家令）、景帝太傅晁错。

顺带提一嘴：伏生从自家墙里挖出来的《尚书》，便是我们常说的《今文尚书》，大家应该也听说过《古文尚书》。

那《古文尚书》，是怎么一回事呢？

——按照当代接受度最高的说法，是孔子的后代孔安国，因为伏生的《今文尚书》而心生邪念，自编自导自演了一出‘我家墙里也挖出《尚书》了’的戏码。

然后，孔安国就指着这本假《尚书》，即古文尚书说：这些字都是古字，天下除了我没人能看懂······

就这样，儒家终于得以重夺对《尚书》的解释权和标注权，而《今文尚书》的骗局，也是自西汉延绵两千多年，到近代，才在出土文物的佐证下被证伪。