『点此章节报错』
听得佛陀名大师演示佛法，木羽问道“通篇只听得是观、照、性、空，还是不解其意。”佛陀名说“善。佛在灵鹫山中部入定，闻得观自在菩萨得梵唱，当时观自在菩萨正在观修般若波罗密多、专注思惟观修而照见五蕴皆自性空，佛出定后，认可菩萨所说，欢喜赞叹。《心经》有显义与隐义。显义为观空正见，隐义则为观道次第，间接显示空性所依的有法。”
“何为神识之法，佛家与我修之法有何异同。”
“道家神识之法，贫僧不懂。神识是道家的叫法，佛门曰阿赖耶识，即第八识如来藏，可类比于道家之神识。《心经》中说，眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为末那识，即恒审思量，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续，不用外力，自然而起，却能覆圣道、蔽心性。第八识即阿赖耶识，能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。阿赖耶识心乃是万法之根本故，常住不坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示本来自性清净涅盘之真如性。阿赖耶识乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故，出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。”
“大师，我还是不懂，请解惑。”
“我佛门一菩萨，曾做《第八识颂》，方便学佛者理解。性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。”
“受薰持种根身器，去后来先作主公。这句懂一些，就是说未来断绝诸根、尘世之念灭，凡愚之人以为涅槃，其实是阿赖耶识自悟圆满。其它的，还是不太懂。”
“不要听着大和尚啰嗦，净讲些无用的。还是听吾家道法吧。吾家道法，不外性命二字，神即是性，气即是命。佛门只修神识，即修性，讲究致虚守寂，吾家道法立竿见影，性命双修。一般说来，人神好清净，而心中烦恼多，故生烦恼魔，现已投靠了阴灵魔。人心好安静，而又欲望引诱之，酒色财气是也。诚能内观其心，心无其心，外观其形，形无其行，远观其物，物无其物。观空即空，空无所空，所空亦无，所无即无，至于湛然常寂。生死阴阳想混，生者，死之根，死者，生之根。有动之动，出于不动，有为之为，出于无为。无为则神归，神归则万物云寂；不动则气泯，气泯则万物无生。耳目心意俱忘，即众妙之门也。故对镜忘境，不沉于六贼之魔；居尘出尘，不落于万缘之化。须知神是气之子，气是神之母，如鸡抱卵，不可须臾离也。你看草木根生，去土则死，鱼鲸沉生，去水而死，人以形生，去气则死。修炼金丹，全是心上功夫，坐口炼气，吞津咽液，皆是舍本逐末。”
“道长心法，与大师所授，由几丝相似处。若全是存思观想，心上功夫，我们现在所学打坐运功气运丹田之法，有何用处，难道全是白忙，为何还要学习吐纳之术，练习武技功法？”
“不全然是，这些东西，是化先天之道，为有形之法，让人有路径可依赖。吾家道法，于无中养就婴儿，阴分添出阳气，使金公生擒火虎，令姹女独驾赤龙。乾夫坤妇，而媒嫁黄婆，离女坎男，而结成赤子。一炉火焰炼虚空，化作丝丝微尘，万顷冰壶照世界，形如一粒秫米。神归四大，气入四肢，玉葫芦进出黄金液，红菡萏开成白露花，超凡入圣，金丹大道成矣。”
“道长所言，字字珠玑，晚辈愚笨，还是一知半解，比大师佛法好懂一些。”
“你所言正是，今日对你言讲许多，你肯定领会不来，必须躬行实践，修炼有形之法，进得一步，方能晓得一步。虽如此说，只是让你预知密窍、关隘，以后修行时自会知晓。我与大师都是此意，望你勤加修炼，不可懈怠。”
“两位前辈，请问，妖兽修炼如何与人类修炼相结合？我这里有一人，曾修炼到筑基境巅峰，差一步就要凝结金丹，不幸被人打坏丹田，废了修为，怎么恢复呢？”
“大部分妖兽修炼以炼体为主，经过几百年甚至几千年的成长才能凝聚金丹，人类因为寿元有限，所以不可效法。丹田被废，需要遇到大能之士，或炼以丹药，或以法力恢复，不是我们两人能做到的。”
木羽有些失落，依依在旁边听着已经很平静了。
王玄符看了一眼木羽，接着又说“极少部分妖兽，如龙族、凤族、猿族等，具有血脉之力，随着年龄增长，修为增加，会慢慢觉醒血脉，获得功法传承，能够及早修炼神识之法，修炼速度一般快于其它妖兽，甚或人类慧根较高者。你朋友的这种情况，因为人能修炼神识，运转功法，加上妖兽炼体之法，能走多远，不是我能知道的。”
“佛法可度一切众生，心诚则灵，心中有佛性，一切就有希望。”
受到两位前辈点化，木羽想的是精、气、神三者同修。精者，精血也。精血来自人体，是人体内的本源力量，维持着人的一切活动。欲要精血充盈，必须身体极好，欲要身体极好，必须炼体锻之。炼体锻造虽为妖兽之道法，万灵一体，自可互相借鉴，融会贯通，蹚出一条道路，心中魂不灭，神游八荒兮。
“两位前辈，听闻古时有女娲大神，人首蛇身，救人度人无数，我想请问妖兽何时化形，化形有何益处。”木羽问道。
“妖兽化形，不是模仿人类，不是向人类学习，而是向人形神魔学习。古时大能者，有很多跟我们人类相似，据说这样的形体最适于修炼。传说，女娲大神之所以没有完全化形，是为了增加妖兽成仙的信心。”佛陀名说。
“你是不是想问问，你的两个灵宠未来如何。那个雷鳗，不知得了何种机缘，竟然向着雷龙转化。你的雷龙不是能飞的龙，而是在地上行走的龙，先人们称之为恐龙，这是龙族的一支，因为不能飞行，所以龙族不愿承认。你那赤焰飞鼠，胆子比之同类，竟然大了许多，与阴灵魔斗却不害怕，控火能力也可以，可以多多发展。你的灵兽有雷火之力，就传一个雷火珠的炼制之法，收集天雷雷屑，加上雷火符箓之法水，调和为丸。放置丹炉之内，须以真火炼制，最好是本身三昧真火，煅烧三十六周天，才能完成。此雷火珠成珠很难，炼制时须小心行事。你有两个灵兽相助，成功几率会很高。”王玄符说。
红色小狗跑到三人近前，来回奔跑，不亦乐乎。木羽深知，此次机缘，小狗功劳最大，若没有小狗指引，怎么能到此洞天福地。
佛陀名说“木姑娘，坤元剑要保密，还是慎用。我们只知坤元剑是先天之法宝，具体有何神通，知之甚少。毛姆震天走时，我用佛法消除了他对于坤元剑的记忆。”
王玄符说“刚才万年枸杞所化红色小狗，舔舐你的双目，运转真气灌入双目，能看到别人你看不到的景象，自己慢慢摸索吧。”
佛陀名接着说“木姑娘，相遇就是缘分，我也送你一个小礼物吧，酬谢你诛灭阴灵魔之功，况且王道长传了雷火珠的炼制之法。着人将那鹰王尸首取来。”
八卫抬着鹰首龙爪鸟王过来了，佛陀名解释道“这个鹰王进阶金丹境，一双鹰目厉害无比，因此上，发现了万年枸杞所化红色小狗。既然小狗舔了你二目，那么我就帮你用佛法炼化妖王戾气，然后助你融进双目之中，可获得双眼神通。”
佛陀名念动经文，用钵盂吸出鹰目，鹰目到了圆钵中，在圆钵中不停旋转，一双红色鹰眼变成了两颗紫色佛珠，上面印有佛陀图案。佛陀名用法力取出鹰王全部本命精血，灌入木羽明堂之内，嘱咐其徐徐炼化，不可操之过急，然后将两颗鹰目佛珠，注入木羽双眼之中，一阵灼热过后，双眼紫光大放，两道紫色光束飞出，将山洞石壁击出两个圆窟窿，而后与双眼融为一体，从外面看不出异样。
佛陀名低声嘱咐，用真气炼双目，用鹰血化双目，神识与之合，可成就双目神通。
“我只能做到这些，我们没有相应的神通术法，这以后都需要自己慢慢摸索。坤元剑要保密，阴灵魔之事也要保密，我们自会与毛姆长天说项，与你们无关。”佛陀名谨慎地说道。
“大和尚，此间事情已了。我门派内还有些事情，需要嘱咐她们几句。”王玄符开心地说道。
“道长请便。”
“柳依依、木羽过来一旁答话。”王玄符点指二人。
木羽、柳依依跟着王玄符来到一旁，王玄符说道“本来我还想着此间事情了结了，去一趟颐丹堂，解决一下任维初的问题。又怕亲自前去，坏了其它大事，正在犹豫间，遇到你们，合该你们替我走上一遭。”
依依连忙摇头，木羽也没有答应。